文化傳承,念茲在茲——林旺根

文、攝影/Ying

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林旺根,26年次,頭城文化協會創會理事長。年輕時在農林廳服務,常到台灣各地,他認為文化各有各的道理,走到那裡,便注意到那裡,造就他的博學多聞。

離鄉約廿年,因為看不慣官場貪污、送禮的風氣,民62年,林旺根辭職回來做起米糧批發的生意。地方上的人問他:『重不重視頭城文化?』他表示,『只要我有飯吃,就算不能復興,也一定要保存頭城的文化!』就這樣,文化傳承成為他一輩子念茲在茲的任務。

林旺根頭城文風鼎盛,一來是因為開發早,二來是因為有吳祥煇老先生,在頭城教了一輩子的書,育成許多地方人才。他指出,宜蘭的政治人物如林義雄、陳定南、游錫堃,都有受康灩泉影響,接受很多頭城文化,這無形的文化,就是對於事情該怎麼做的理念堅持。

吳祥煇若還在世,今年已141高齡,他因外貌殘缺,無法參加科考,1895年,倡議創建喚醒堂,旨在『喚世知恩兼報本,醒人悟道識源根』,並陸續創設『就正軒』書塾及『登瀛吟社』,堂前的紀念碑上,記載這段沿革始末。

喚醒堂供奉王恩主,『扶鸞』是主要的宗教儀式,藉由神佛附身於人傳達訊息,代天宣化。林旺根說明,天人合一的媒介叫『鸞』,這種鳥是金母娘娘的使者,會學講話,扶鸞時由鸞生在沙盤中推動鸞筆書寫,一人負責抄寫,一人宣講聖諭,有嚴謹的程序,是很神聖的場域。

林旺根當初要求文化協會在喚醒堂成立,就因為它是頭城文化的發祥地。此外,他花了十七年八個月,收齊『登瀛吟社』成員盧纘祥創辦的『詩報』,共319期,只因這是頭城的文化之一。

自認個性很霸的林旺根,卻也為了文化傳承在傷腦筋,每個星期六上午都在喚醒堂等學生,要學什麼他就教什麼,『至少,到我這邊傳承還不會斷掉』他如是說

有這樣的老先生,也是頭城之所以特別的地方吧!

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