在宜蘭

文化傳承，念茲在茲——林旺根

文、攝影/Ying

林旺根，26年次，頭城文化協會創會理事長。年輕時在農林廳服務，常到台灣各地，他認為文化各有各的道理，走到那裡，便注意到那裡，造就他的博學多聞。

離鄉約廿年，因為看不慣官場貪污、送禮的風氣，民62年，林旺根辭職回來做起米糧批發的生意。地方上的人問他：『重不重視頭城文化？』他表示，『只要我有飯吃，就算不能復興，也一定要保存頭城的文化！』就這樣，文化傳承成為他一輩子念茲在茲的任務。

林旺根頭城文風鼎盛，一來是因為開發早，二來是因為有吳祥煇老先生，在頭城教了一輩子的書，育成許多地方人才。他指出，宜蘭的政治人物如林義雄、陳定南、游錫堃，都有受康灩泉影響，接受很多頭城文化，這無形的文化，就是對於事情該怎麼做的理念堅持。

吳祥煇若還在世，今年已141高齡，他因外貌殘缺，無法參加科考，1895年，倡議創建喚醒堂，旨在『喚世知恩兼報本，醒人悟道識源根』，並陸續創設『就正軒』書塾及『登瀛吟社』，堂前的紀念碑上，記載這段沿革始末。

喚醒堂供奉王恩主，『扶鸞』是主要的宗教儀式，藉由神佛附身於人傳達訊息，代天宣化。林旺根說明，天人合一的媒介叫『鸞』，這種鳥是金母娘娘的使者，會學講話，扶鸞時由鸞生在沙盤中推動鸞筆書寫，一人負責抄寫，一人宣講聖諭，有嚴謹的程序，是很神聖的場域。

林旺根當初要求文化協會在喚醒堂成立，就因為它是頭城文化的發祥地。此外，他花了十七年八個月，收齊『登瀛吟社』成員盧纘祥創辦的『詩報』，共319期，只因這是頭城的文化之一。

自認個性很霸的林旺根，卻也為了文化傳承在傷腦筋，每個星期六上午都在喚醒堂等學生，要學什麼他就教什麼，『至少，到我這邊傳承還不會斷掉』他如是說

有這樣的老先生，也是頭城之所以特別的地方吧！